在家宅之中不断开炮的李云泽，白天的时候主要是去赈济灾民。

原本收拢流民这种事情，在大宋这儿很犯忌讳。

通常对待流民，大宋都是将其纳入厢军体系，给口饭吃用来安抚，不给其借机造反的机会。

不过随着厢军越来越多，地方上不堪重负，通常遇到这种事情都是假装不知道，只要不把事情闹大也没人会往上报。

李云泽愿意自己出钱养活灾民，对于县里来说其实是件好事情。

既免了收入厢军的额外开销，又不至于引起动荡酿成祸事，从而给衙门添麻烦。

所以衙门从头到尾都装作不知道，甚至连衙役们都没过来看过。

至于说担心武二郎聚集流民造反什么的。

先不说武家大官人娇妻美妾大宅子好生受用，前途似锦完全不可能抛弃好日子不过去当什么反贼。

就说其真的是当了反贼又如何，当大宋百万禁军都是废物不成？

就他那点人手，随便调派一支禁军过来，就能将其给灭了。

随着灾情的缓解，逐渐有灾民开始返乡。

不过聚集在城外的灾民，依旧是有数千之众。

这些人每天的消耗都是一笔大数字，衙门装死当没见着，全都靠着李云泽的帮助才能活下去。

正因如此，在灾民之中逐渐给李云泽按上了一个再世韦陀的绰号。

韦陀是佛门护法，管打架...降妖除魔的。

因为李云泽是禁军军将，所以灾民们给他按了这么个绰号，而且随着灾民陆续返乡，这个名号也是陆续传播了出去。

对于这个绰号，李云泽本人是相当不满意的。

因为现代世界里的一些见闻，以及诸多平行世界里的经历，他对佛门可没什么好感可言。

相比之下，他更喜欢‘血手人屠’之类的绰号。

可没办法，绰号这东西第一口传出去之后，后面就很难再更改了。

如果说有什么额外的好处，那就是清河县内的几家大小寺庙，都是来给灾民们送过不少的物资表达心意，外加某次鲁智深过来拜访吃酒的时候，更加亲近。

甚至于，就连李云泽回到家宅之中，众多妹子们也是拿这事儿打趣。

像是潘金莲，就喜欢捏着嗓子喊“韦陀大人，你的禅杖太硬了~~~”

总而言之，言而总之。

李云泽的好心情明显是受到了影响。

在家中的时候，只能是用自己的禅杖普度众生，用力普渡的那种。

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