“我不管你是什么人，到我昆仑文界来有什么目的，但我可以给汝等一个机会，只要你们诚心认错退出昆仑文界并发誓永不进犯，可留尔等性命。”</P>

周文王目光一瞥法圣，又补充了一句：“也可以饶你半圣性命。”</P>

天空仿若响起一道惊雷，强大的气息震慑全场。</P>

“文王当真是仁德，武罗军都已经把仗打到了家门口，文王陛下第一时间想的是给武罗军一个改过自新的机会，而不是立即出手惩治，真乃圣人胸怀。”孔淳靖佩服道。</P>

姬尚逍等人面不改色，但身为文王世家的读书人，他们的眼神难以掩饰心中的骄傲。</P>

孟景天感慨道：“虞芮之讼，西伯盖受命之君。”</P>

众多读书人无不钦佩拜服。</P>

周文王封圣之前乃是西伯侯，以仁政治国，影响甚广。</P>

《史记周本纪》中就有记载“虞芮之讼”的故事。</P>

西伯阴行善，诸侯皆来决平。</P>

于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。</P>

虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”</P>

遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。</P>

这一段内容的意思是，西伯侯暗地里经常做好事，诸侯国之间出现是非以后，都来找他决断评判，当时，虞国和芮国就起了争端，无法解决，就一起相约去周国。</P>

当他们进入周国境地以后，发现种田的人都在互让田界，子民将谦让长者看成美德。</P>

虞、芮两国的人还没有见到西伯就已然觉得非常惭愧，互相说道：“我们所争执的，正是周人感到耻辱的，我们还去见西伯干什么呢？最后只不过是自取其辱罢了。”</P>

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