三千大罗瞬间又打起了精神，有了参照的对象，三尸之法对他们来说更有吸引力，毕竟鸿钧圣人就是修炼的此法。

“先天道体之中有三尸，善、恶、自我，此三尸为先天道体之中，七情六欲的根基，斩出三尸可以断七情六欲之根。”鸿钧开始讲述三尸之法。

只不过朱子灵一听，和自己知道的不太一样，不过想想也对，自己知道的都是小说中的东西。

“只不过这是暂时斩断，每斩出一尸，修为都有提升，三尸斩出修为可达准圣后期，随后三尸与本体同修，直到最后三尸再次融入本体之中，一举成就圣人之位。”

“而斩尸需借用先天灵宝为寄托，想要斩尸，需明白自身的善、恶、自我，否则是斩不出的。”

“斩出三尸，本体进入无我无情的境界，无限接近天道，最是适合领悟天道法则，修为必然一日千里。”

“这就是三尸之法！”

鸿钧做了三尸之法的简介，随后开始从头详细的讲解起来，朱子灵听完之后，衡量了一下这个三尸之法。

鸿钧的三尸之法确实有独到之处，先天道体其实就是人体，只不过现在人族未出，这些修真者自然不会这么说。

但是朱子灵明白，人体十分的奇妙，而且极其的复杂，尤其随着知识的增长，慢慢会产生情绪这种东西。

善、恶、自我完全就是三种最为基本的意识，对于分辨是非、明辨事理非常的重要。

而想要看清这三种意识十分的困难，尤其是自我，如何的认知自我呢？

自我其实是自私的，毕竟没有谁会给自己不好的评价，而善、恶同样不好区分。

以杀人夺宝为例，有些修真者未必认为这么做是错误的，如果你认为这是错误的，那么评判的标准又如何衡量呢？

所以，想要斩出三尸来，善、恶、自我的标准，只能以天道法则来衡量。

这就更加的复杂了化了。

朱子灵仅仅是如此简单的思考，就觉得有些头疼，到底应该如何去判断，他不能使用后世的标准来进行。

三尸之法根本不适合他，因为他的思维受到后世的影像太深了，道德的标准划分有些混乱。

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