..张溥出身在一个士大夫的家庭,他的伯父张辅之,曾经担任南京工部尚书,可惜张溥的母亲,出身侍婢,令张溥得不到家族的重视,所以说,他读书特别的刻苦。这方面的遭遇,倒是与苏天成有些相似。

天启四年,张溥在苏州创立应社,这也是复社的前身,创立应社的初衷,是不满意魏忠贤的专权,应社提倡尊经复古,提倡名节,意在改变当时的社会风气。

慢慢的,大明全国各地都有了诸多的文社,而在这些文社之中,张溥居于领袖的地位,到了崇祯二年,复社正式成立,因为复社集合了全国各地的大部分学社,故取名复社,复社的宗旨明确,期与四方多士共兴复古学,将使异ri者务为用。

复社上承东林,与东林的主张和立场都是一样,一般人都将他们视为东林党人。

到崇祯三年,复社发展非常迅速,社员遍布全国各地,党羽半天下,有姓名可查的社员。就有三千多人,复社因此声震朝野。

随着复社的壮大。弊端随之出现,社员鱼龙混杂,“迨至附丽者久,应求者广,才隽有文倜傥非常之士,虽入网罗,而嗜名躁进、逐臭慕膻之徒亦多窜其中矣。”而复社本身,也由读书做学问的地方。变成了人们争权夺利的地方了。

张溥不是圣人,只是普通人,随着复社的发展壮大,声誉ri隆,他本人也出现了明显的变化,开始通过其自身和复社的影响力,开始干预政治。连科场都被他把持了,而且做得冠冕堂皇,没有丝毫的顾忌。

因为吹捧的人多了,地位高了,张溥有些志得意满了,加之复社的门生遍布天下。有着一呼百应的声势,所以说,他开始无所顾忌了。

最为明显的反应,是会试和殿试之后,张溥留在了翰林院。成为了庶吉士,受到了内阁首辅周延儒的尊重和赏识。开始指点江山,没有将诸多的同僚看在眼里,以为老子天下第一,甚至内阁次辅温体仁都看不惯了。

若不是遇见了苏天成,张溥后续的发展,还是很辉煌的,虽然遭受了一些挫折,但最终以复社和本人之力,令周延儒再次成为内阁首辅,周延儒上台之后,大量任用复社成员,令复社的威望和影响,达到了顶峰。

可惜,历史的发展,已经出现了改变,无他,因为苏天成出现了。

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