一个是面相慈和、手驻九环锡杖的僧人；

一个是仪容俊雅、背后斜背松纹古剑的道人；

一个是严肃沉毅、背后交叉背一刀一剑的武士；

一個是举止潇洒、腰间悬三尺长剑的公子。

这一僧一道二俗，却是当今白道武林最富盛名的后起之秀——少林方丈心湖大师弟子大悲和尚、武当掌门的玄贞道长的弟子木道人、峨眉掌门胡道人的弟子独孤一鹤、三大世家之一丁家的二公子丁眠风。

公允的说，白道之所以被称为正道，也自有其道理。

白道中当然不乏不肖之徒、奸邪小人，但整体而言，他们既然承担了武林正道的名声，享受了武林正道的利益，无论主动抑或被动，也要承担起属于武林正道必须履行的义务。

便如近年朝廷开始着力征剿东南沿海一带肆虐的倭寇时，这些名门大派纷纷派出核心弟子来军中参战，在江湖上以及朝廷面前刷足声望好感，为将来成为各自门户的中流砥柱奠定足够坚实的基础。

即使不免有一些被视为门派希望的种子折损陨落，他们也要咬紧牙忍着痛继续派人，否则无论是在朝廷观感方面还是江湖声望方面都将大受影响，门派的衰落或许便肇始于此。

当然少林、武当、峨眉及丁家能将门人子弟安排来已呈现名将之资的戚继光军中，也正是其江湖地位的体现。

此刻见到戚继光如此，四人或合十或稽首或抱拳，一起向他还礼。

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