流动才有收益。但是，根本不存在没收益的情况，仅仅是收益不属于我。那也是有收益啊，钱在懂钱的人的手上，才会有大用。

万物皆有消亡的时刻。我们能做的，不过是在其消亡之前做些什么。不过不用担心，这个阶段是一个很短暂的阶段。无也好有也好，最终发现，留存的，是经验而已。生命，只是这场旅途的消耗品。换取的，是一次尝试的经验。我们的世界，是一个自发的巨大的实验室，我们，不过是一颗颗粒子罢了。

原来，我想到的，亚当斯密先生早就想到了。只是因为我没看过《国富论》，所以觉得自己还挺聪明。无知的人总是觉得自己聪明。也是没办法的事，他不知道自己不知道。

就是，每当我做思考的时候，答案就摆在我的面前了，那我怎么办呢？其实也是有办法的，可由答案推出部分可行条件来达到思考的目的。但如果，总是依照着答案来，那么答案永远也没有被更新被加强的一天，我的一切活动，仅仅是照搬照抄，对答案的进步没有丝毫贡献。我死了，就是死了，对于答案来说，并没有任何损失。

所以也许人活着的意义在于思考以前未被解决的未被思考过的问题，以增加人类的思考总量。而不是不断复制复制，制造重复。重复迟早是要被整顿而清除的。

如此，人生的意义似乎找到了。

查阅字典，那么极限情况下也不过是立刻获取前人的全部经验教训。边界是，前人所遇到的全部困难，而边界的外部，才是你人生的意义所在。

写好诗，不意味着不说人话啊。把人话说的好一点，自然就是诗了，不用搞那么抽象啊！

新的也许会意味着破坏，意味着搅局，意味着捣乱，这些都是事物本身固有的惯性产生的体感上的阻力。这是一种保护机制。但凡事皆有利弊。

“任其自由竞争”，不同的人会看到不同的关键字，有人看到了自由，觉得开心；有人看到了竞争，变得愁苦。无自由的人渴望自由，无能的人害怕竞争。如果词汇全凭个人的喜恶，那也没有必要区分词汇的褒贬了。

人类的思维由享乐转为积累。之前的美梦，全凭人的生死而或兴或衰，而之后，将人的劳动转为货物存储下来，某些东西就开始积累了。

C++只是工具，它规范了怎样写出你的想法。而这本书它会告诉你，你要写什么，《国富论》很难啃，但真的值得一看。

它或许会让你对这个世界的认知更加丰满，随之而来的是思想的深邃与行动的沉稳。

不干活的人多了，干活的人就少了。能量守恒，但产出却不守恒。

如果一件事的胜率在50%以下，那么常玩又会玩的人总体上是输的，总体上是赢的人，要么出老千，要么就是纯不会玩靠运气。后者太少，前者太多。

那我呢？我一直从事的是非生产性劳动吗？我是演员，我是小丑，为老板提供娱乐，或者打扫卫生。如此。其实这样一想，我们的生活已经特别富足了，但丝毫感觉不到快乐。富足不等于快乐的。

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