这就是为什么，赵煦要将刑恕提拔为翰林学士的缘故。

这大宋天下，能符合翰林学士的基本要求，同时还能没有任何道德压力的，随意切换自己的形态的士大夫，数来数去就那么几个。

刑恕刑和叔，就是其中之一。

属于比现代的白鳍豚还要珍惜的物种。

不过呢……

赵煦心中闪过一个念头：“这可能还是个好事！”

于是道：“儿臣这就去召见苏舍人。”

……

事情，一如赵煦所料。

当他召见苏辙，下令让苏辙来写叶康直的词头的时候。

苏辙没有任何犹豫，就直接伏地拜道：“陛下，臣与叶康直素不相识，也从未有过恩怨……”

这就是先摘清楚自己了。

“然，前时两宫命中书舍人曾肇撰写词头，臣在旁亲见曾肇曰：当初五路伐夏，康直调发刍粮，一路骚然，民怨沸腾，先帝以其措置无状，有诏尝欲械系，意欲治罪，因此不敢撰词！”

“右谏议大夫鲜于也言：初，康直获罪时，以奴事李宪，宪因此谋救，竟使其脱罪！”

“今朝廷欲用为一路帅臣公议不允，乞陛下明察之！”苏辙说着，再拜顿首。

赵煦听着，脸一黑，你们这是抓着李宪不放了是吧？

想想也对，去年这些士大夫没有搞掉李宪，心里面一直憋着一口气。

如今，抓到机会，自然是要穷追猛打，将李宪掐死。

最好将之钉死在耻辱柱上，再踩上一万脚。

没办法，李宪身上的debuff太多了。

内臣、边帅、大将、曾经手握重兵、战功赫赫……

简直是唐代北衙的那些权势滔天的大貂铛们的翻版。

所以，文臣们只要听到李宪两个字，就难免PTSD，联想到中晚唐时代，那些手握重兵，废立天子，杀宰相如杀鸡的权阉。

而李宪现在又碰到了另一条红线――勾结文臣。

而且，有文臣‘奴事/谄事’于他。

无论他的出发点是什么？

清流士大夫，是绝不会坐视这样的事情的。

防微杜渐也好，以儆效尤也罢。

他们都会推进这个议程。

而作为皇帝，赵煦是不能在这个事情上，对这些人设置障碍的。

原因很简单――这是大宋的政治传统。

在面对宗室、外戚、武臣、内臣的时候，实际上，皇帝和文臣士大夫是一个唱红脸，一个唱白脸。

文臣们是可以随意对宗室、外戚、武臣、内臣的不法行为进行弹劾、攻讦的。

他们骂的越凶，皇帝回护、偏袒宗室、外戚、武臣、内臣的时候，得到的感激和感恩就越多。

同时，这也方便皇帝可以随时的罢黜、下狱、处死那些不听话的家伙。

这就是大宋天子与士大夫共治天下的另一重含义。

所以，大宋历史上才会出现那么多，‘敢于直言犯谏’，而且‘不畏权贵’的大臣。

而政治传统一旦被破坏，后果将是毁灭性的。

所以，赵煦也只能是耐心的听着苏辙说完他的话，才沉声道：“卿所言，固为良言。”

“然则，叶康直乃太母所除……”

“朕为人孙，当奉孝道……”

说着，赵煦就起身，对苏辙道：“还请舍人，为朕制词，以安太母之心！”

苏辙顿首再拜，他的眼睛在此刻，一下子就红了。

在苏辙的视角看来，这是天子被庆寿宫道德绑架了。

这，怎么能行呢？

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