宝光州,乘空山口,路庙。

这座路庙建在两座丘陵之间的垭口处,是连接南北两条商道的捷径要道。

此处庙宇不大,红墙青瓦,飞檐下悬着一枚铜铃,此时铜铃在风中发出叮叮的清越响声,仿佛时刻在欢迎着远方的来客。

一个身着五短身材,面貌清秀、眼神灵动的道人,冒着一路的细雨,赶到了庙前。

这道人一副少年模样,看起来约莫十七八岁,可修为已是金丹四境中「抽铅汞」一关,一身的纯阳真?,谁见了都得赞一声??好道人。

来到庙外,道人熟门熟路似的,显然他不是第一次过来,但是脸上一直带着那异乎寻常的热忱,好似这座庙里有许多玩不腻的新奇玩意一般。

道人姓周,名唤湖白,人称善四儿,家住桃源州紫定山下,平生喜鬼神之事,自小便是奇遇连连,常有紫定山上神怪仙师为他讲道,如今已是拜在真灵派季家真仙季雷隐门下。

他此次在外,乃是奉师命游历,增长见闻,不想途中遇经此庙,一直留居至今。

周湖白没有急于进庙,而是先绕着庙宇走了一圈,仔细观察庙墙的砖石、屋檐的变化,甚至蹲下身查看了地基附近的苔藓生长情况。

他点了点头,低声自语:“路庙并非是一成不变,依赖于庙中五路真形梳理附近的地气,使地气同别处的路庙道碑的地气形成一张大网,这就是路系地网。

当一座庙梳理地气的年月一久,便自然而然聚成风水之势,得山川灵气之妙,成为一座灵路之庙。

而一座灵路之庙,则可以从它一砖一瓦,乃至附近草木的细节中判断出来。

这一座乘空路庙建成约有十五年,过往的商旅频繁,旅人参客也是不少,再加上这乘空山曾是前朝西河派的宗门遗址,吸引不少散修老怪在山中结庐潜修,因而这路庙乃是仙凡频频造访之地。

据我这些年的观察,这路庙下的地气梳理程度,同众人根据路文,而于山中探索的次数有关,再结合这砖瓦草木的变化,此乘空路庙成为灵路之庙就在近日不久了。”

他步入庙中,庙内陈设简朴,正中就是一面素壁。

在素壁上,正是那?外圆内方,斗柄指路'的真形道图,在素壁之前散着数个蒲团,还有一座石制香炉,炉中积着厚厚的香灰。

周湖白先是对着真形道图恭敬地行了一礼,这是他开始研究路庙体系后,便养成的一个习惯。

他在真灵派之中,也隐约得知此乃是派中一位得道真仙所设,虽然不知其人具体身份,但他能感受到其中蕴含的某种大法,还有一种莫名的亲近之感。

行礼过后,便走到真形前,仔细阅览其中的迹图路文。

视线扫过迹图,没有多留意,直接看起了路文,这上面真正搅动四方风云的,便是这些路文。

这一眼看过去,真形内的留白处,密密麻麻都是「东至某村几里,西往某镇几里」之类的普通山川记述,

周湖白深吸一口气,凝神仔细望去,渐渐有别的路文浮现出来,这就是路庙中的隐匿路文,乃是路文玄奇之处。

「北去清河镇二十里,路平,多雨。镇中有客店茶摊。

南往黑松岗三十里,岗上多松,常有野猪出没,食人而凶,宜结伴而行。

东行五里,有岔路往鹿鸣涧,其涧水甘冽,可取饮,然涧处地位,寒性重,不可贪多。

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