许多永生者被杀死后便真的永远死亡，但也有一些更强大的永生者即便被人杀死之后，却依然可以从时间长河中重新复生。

这些复生者有的被恐惧所支配而离群索居甚至远走他乡，也有的复生者重新回到普通人类中间，开始用自己的方式扭转并改造人们的观念，引导他们从对永生的仇恨和梦魇当中解脱出来，走向真正的文明之路。

其中最强大且影响力最广泛的三位复生者被后人们尊称为“三皇”。

当然人们对永生的追求并没有就此消失，她被记录在道家的典籍密档里，并成为了许多求道者的毕生追逐。

当然，长生不老这个项目，在科技不发达的古代，甚至包括现代都是一个伪命题，千百年来不知让多少帝王将相为之痴狂疯魔，而且其中大多数都是些真正的绝代人杰。

当然未来如果科技足够发达，人类或许能够从基因层面解决衰老的问题，当然那已经算是一个较为遥远的话题。

而佛门则是一位远走他乡的复生者，于中原之外的部落邦国中建立起来的一种宗教信仰。

这位被凡人的疯狂吓坏了的复生者有感于人们对长生的痴狂渴望，并结合自己复生的感触，却创造出了一种独特的修行理念，

其宗旨是修心不修身，修来世不修今生，以今世因，求来世果，讲求“抛却臭皮囊，得享大自在”。

当然这位复生者弄出这般法门的唯一目的，就是为了让人们忘却长生，不再纠缠于对永生者的仇视和嫉恨。

不得不说这位复生者搞得这一套真的很有效果，在他执掌那片化外土地的权柄的数百年甚至上千年间，他的子民们就像沉默的羔羊一般，老老实实的维持着几乎一成不变的生活。

这里是复生者的极乐园，亦是平凡之人的地狱，但是那些受苦之人却又不觉地狱之苦。

可惜这种阶级固化的社会，并不符合某些不可描述的存在的口味，们巧妙的引导一些野蛮的荒野部落冲进了复生者的极乐园，并对那些堕落无知的佛之子民进行了残酷的杀戮和奴役。

复生者凭借着自己的不死特性，曾连续三次化解了来自野蛮部落对佛门的绞杀，并将他们同化为极乐园的一部分。

只可惜在面对第四次侵袭时，复生者被可怕的不可描述之存在所捕获，他的宗教也被可怕的存在鸠占鹊巢。

当然，以上这些佛门的隐秘在往常并不为常人所知，直到一位叫做陈的洛阳人跋涉万里远走天竺，却才从废墟中发掘出了部分真相，并将这些隐秘编导为佛门秘典，立下了新的大乘佛法派系。

地问虽然算不上真正的大乘佛法传人，但他能够执掌地涌佛寺，成为对接文人墨客的外系禅师巨头，就意味着他绝对是一个对佛门秘典有所研究的高僧。

如果是正常情况下，出于自身的身份和地位，地问禅师是绝对不会背叛佛门的。

只可惜现在却并非正常的时候。

地问不惧死，但他却又不想让自己死的如此一文不值。

毕竟和尚们跑出来追杀二狗，说白了就是为了女人和财货，只不过第一批和尚死的有点惨，他们却才派了第二批高手来复仇，但究其根本却还是有些师出无名。

地问绝不想未来人们谈起他的死，却道他是因为抢钱抢女人而被人给杀死的。

别看佛门不这么认为，道门一定会这般宣传一波的。

当然地问更不想像个没格调的小混混一样直接跪地求饶，故而才对二狗提出了赌约，要以佛偈和道蕴诗来为自己的叛释作一下注脚。

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