他们自己养孩子能有人家养得好？有钱让孩子吃饱吗？能供他读书、栽培他经营铺面吗？

还是说他们能给娃提供丰厚的家产继承？”

更有人说：“要是我有那么多家产，也指定不让族人、亲戚们占便宜；

人不都说了嘛，他们潘家父辈、祖辈都看不上那些人，可见那些人不是好东西；

而且看人家绝后了就惦记吃人家绝户，如果过继了他们的孩子，自己恐怕早早被他们弄死！

只一条，病了不给你看病，你能怎么着？就干等着死呗！

孩子还是他亲爹娘的孩子，那潘家的家产也没改姓，可他能得到啥？怕是没等死就被扫地出门了！”

这话已经跑题，但人多嘴杂就是这个意思，什么事儿说着说着就不知道偏哪儿去了，马上有人就这个话题进行补充：“说的是呢！

就是不能过继，别以为过继了自己死的时候有人给摔盆、死后有人给上坟，不被别人直接祸祸死就不错了！

从外面买个孩子，咋教咋养自己说了算，好好养几年照样孝顺，不比族里那些人带着私心撺掇让人放心？

好歹能把自己舒舒服服伺候到咽气吧？也能心平气和看着族里那些杂碎干瞪眼让自己心里舒坦吧？”

就连站班的捕快们也频频点头，捕头甚至目光投向张知县，示意对方重视这个“事实”。

大励朝的底层地方官审案，一般情况下会选择在二堂或三堂，一可以让主官起止自如，不必终日正襟危坐，形劳势苦；二则是审不下去可以随时停止。

但内衙审案平息当事人之争，对其他人没有示范教育意义。

所以有时候一些官员会挑选有示范教育意义的案件在大堂审理，一来增加司法透明度，让百姓了解法律运作；二来显示自己“明镜高悬、执法如山”，禁得起百姓监督，值得百姓信任。

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