“皇上，微臣斗胆建言，咱大清立国之基，应是‘三纲五常’、‘礼义廉耻’，不应轻易改动，否则纲常败坏、四维不张，國无幸事。”军机大臣刘统勋直言道。

“老中堂此言也有理。”项南点点头笑道，“礼义廉耻是推动精神文明，科学技术是推动物质文明。

春秋时期，管仲就说过，‘仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱’。让一个穷到快饿死的人，再遵循什么‘礼义廉耻’，就真的太难为人了。所以贾谊才说，‘民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。’

而要想百姓生活富余，就要提高生产力。本朝靠着科技手段制成了天机肥，使得亩产普遍翻了一番。一亩田地就可以养活更多人口。

蒸汽织布机，一台机器顶得上几十人做工，令棉布的价格跌了数倍，让老百姓也能穿上新衣服，这就是科技的功劳。

要让百姓吃饱饭、穿暖衣，这时候再用‘礼义廉耻’、‘三纲五常’教育他们，他们才会听训。

所以朕并不鄙弃‘礼义廉耻’、‘三纲五常’。只是想要告诉你们，‘物质文明决定精神文明’，‘经济基础决定上层建筑’。”

众位大臣听了，似明白似不明白，还是有些想不通。

……

“敢问皇上，何为‘经济基础决定上层建筑’？”军机大臣尹继善好奇地求教道。

“经济基础就是生产力，上层建筑就是政治制度。”项南解释道，“众位爱卿都知道，上古年间是禅让制。

为什么呢，因为当时科技落后，茹毛饮血，刀耕火种，朝不保夕，所以必须有一个聪明睿智，强壮有力的首领，才能带领族人活下去。这就是禅让制得由来。

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