不过随着辩论的进行，不少人的手已经渐渐按在了腰间的佩剑上，甚至开始寻找周围较为空旷的所在，然后这些人的行为就被发现了。

毕竟实在是太明显了，你和一个人辩论，一个人突然狠狠地盯着你不说话，满脸杀气还手中准备抽剑，你能不知道他要抽剑捅死伱吗？

“你抽剑做什么？难道是想要在这太学圣地逞凶吗？不要以为我黄老就怕了你儒家！”

话说的很硬气，但是心里还是有些发虚的，现在这太学之中的儒生，有些不对劲。

之前的儒生也有很硬气的，比如孟儒，那是敢顶着始皇帝的刀子喊独夫的，面对不太喜欢儒生的高皇帝同样硬气，但是那种硬气主要是针对皇帝和权贵的，是一种骨子里面的不屈。

但是从董仲舒那个新博士进了太学，风气一下子变了，说不过不多逼逼，直接就要动手，真是太离谱了，辩经辩的是理，有道理的人才应该赢。

就连很多儒家学派都觉得这群人脑子实在是有病，他们还振振有词的说：“这就是圣人教诲，没有一代代先贤仗剑，哪里来的诸夏现在横纵万里的国土疆域，哪里来的现在的诸夏鼎盛社稷！”

这种情况直到洛景出面制止才算是好了一点，辩经的确辩的是理，对四夷可以用物理推行道理，但是自己人还是要辩理的，毕竟理越辩越明，越辩论越进步，就像是春秋战国时期，之所以能进步的那么快，很大一部分原因就是因为各个学派天天互相攻击其他学派的弱点，逼着他们进步。

就连洛氏内部都时不时辩论一番，有时候洛氏也不知道该走向何方，需要集结众人的智慧，共同查缺补漏。

“现在是鼎盛之世，匈奴强悍，近些年来屡屡侵略我大汉的边境，掠夺我大汉的子民，这样的耻辱，是可忍，孰不可忍？

胡人势盛，这是诸夏之危，若是不及早清除，总有一天要养虎为患，这样的大世，你们黄老却还抱残守缺，嘴里说着什么小国寡民天下治，什么藏富于民，朝廷不干涉自然富裕，孝文皇帝这样的圣主明君都转用儒学治国了，你们还不思进取，现在还在这里和某辩经，速速退去，吾不与你多言。”

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