在我的认知里，河神怎么着也得是个神，就算不是天上那些腾云驾雾的神仙，起码也得像蛤蟆大仙一样，有自己的洞府庙宇啥的，谁能想到这河神竟会这么寒酸。

不止是没有编制，这位叫原文清的老河神还告诉我，他既没有洞府，也没有庙宇，平时都是在土地公的小庙里住着。

经他一诉苦，我方才明白，只有大河的河神才有编制，有没有自己的栖身之所，要看河两岸的百姓对水的依赖性有多大。

在南方，百姓比较依赖水源，所以祭河神比较盛行，那边的河神往往都有自己的庙宇，香火也很旺，那部分河神也就要强大一些。

在北方，祭河神的地区就非常少了，香火也很弱，同为河神，北方的河神就要穷苦一些，实力也要差一截。

至于这种无人问津的白杨河，河神就更加寒酸了，只有到过年的时候，村里人才会在河边烧几张火纸，平时都是想不起来的。就这点香火，河神还得拿去给土地公交房租，毕竟总待在河里的话，湿气太重，时不时也要上岸住几天。

别看土地庙小，香火却很旺，逢年过节，或者谁家有喜事，都会想到去土地庙里上两柱香，烧两刀纸。

虽然每个村里都有土地庙，但并非所有的庙里都有土地公，可以确定的一点是，土地公是都有编制的存在，从小到大依次是亭、乡、县、州、府、都、京七个等级，这个亭级土地，便是相当于一大片区域的土地公，掌管着几十个村子的土地庙，乡级土地，便跟镇差不多了，再往上就比较好理解了。

土地公一人住不了那么多土地庙，经常会把一些村子的土地庙租给级别比较低的河神、山神，甚至还会租给一些有些实力的妖。

这些小神大妖也不是白住，平时要帮土地公掌管香火，帮村民处理一些力所能及的问题，当然了，还要交房租，听起来，比打工族还要惨，既要干活，还要交钱，真没天理。

没办法，谁让土地有编呢，尤其在山东，就算是实力再微弱，只要有编，那也是受其他神妖敬仰的存在。不过拥有这么旺的香火，那些土地的实力也不会太弱。

听到这儿，我对这个老河神产生了一定的同情，同时问：“我知道我们村里是没有敬河的习惯的，但是我在其他地方看到有很多人会在河边上香烧纸，为什么差距那么大呢？”

老河神笑道：“上仙，想要香火的话，又有何难？我只需要在夏季儿童戏水之时，拖下去几人，用不多久，村里就会有人来上香烧纸，祈求平安。可是，那非我等神灵之所为，神灵应该庇护凡人，而非祸害百姓。所以，我在此地，只保河里百姓平安，儿童无忧，这些年来，极少有人在河中溺亡。”

我说：“然而，越是你这种保佑一方水土平安的神，越是没有香火？”

老河神苦笑一声，道：“是的上仙，人们安逸习惯了，就习惯于安逸了。”

我说：“老河神，你虽然没有编制，却有一颗胸怀黎民百姓的菩提心啊，以后等我们崛起了，一定拉你一把。”

老河神拱手道：“多谢上仙，小神不求提拔，只求得一处安身之所，拥有少许香火即可，我所求香火，是为了提升自己的本领，在关键时刻可以保护河畔的百姓。”

听到这里，我肃然起敬，这种才是福泽百姓的真神呐，然而偏偏这种真神，却没有编制……

叶小炮也有些气恼道：“老河神，你这种任劳任怨的神，怎么会没有编呢？谁负责你的编制问题？”

老河神无奈道：“上仙，我的编也是需要考的，但是我资质愚钝，长久驻此白杨河，不与外界接触，不懂神情世故，所以总是考不过，有几次进了面试，也都没有通过，所以至今无编。”

我问：“你这编制的问题，谁能负责，左城隍说了算不算数？”

老河神惊道：“太大了，太大了，左城隍贵为天界正神，顾不上我们小神之事，每年的天务考试，会有专人进行监考和面试，最近十年，负责监考的便是本地的云昌帝君。”

云昌帝君？我愤愤道：“又是临风三神？真是哪他妈都有他们，没事老河神，你只要说左城隍说了算不算就行了。”

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