听他提及马王爷和稀有神元，我忙问道：“老蛤蟆，你也知道我的底细？”

“那当然了，呱，本仙还知道你家里有个下凡的仙女。”

“你是如何知道的？”

“本仙的信众遍布临风市，有供奉我的地方，都逃不出本仙的眼睛，呱。”

我琢磨了一下，道：“谁家供奉你，就相当于在谁家门口安了个摄像头呗？”

“说的本仙像是偷窥狂一样，不过，你说的没错，是这么个情况，呱。”

我看了看他身后的小白，道：“你爱咋玩咋玩，我管不着，但是你忽悠老子，老子就不爽，你给妖怪帮忙收拾人类，回头我非得找相关部门投诉你。”

“呱，你投诉我没用，妖精鬼怪，本来就是要跟神仙合作的，你以为天下有那么多的大庙小庙，里面住的都是神仙吗？呱。”

看我发呆，蛤蟆大仙就给我科普了一下相关的知识。

在中国，凡是一些名山大川上的庙宇，里面住的肯定是真正的神仙，但是在一些小山或者村子里的小庙宇，里面虽然也供有神像，可驻扎在里面的未必是什么东西。

香火旺盛的庙宇，供奉哪家神仙，哪家神仙的所属单位就会派驻工作人员下来进行督导，在当地招募一些小仙来开展香火工作。

一个专业的庙宇，往往有三个职位，一是负责记录香客心愿的职位，称为“愿使”；二是负责对心愿进行筛查分类的职位，称为“愿官”；三是负责还愿的职位，称为“愿仙”。

这三个职位上，人数不定，有多有少。

香客来磕头上香时，就会有愿使来进行记录，这个职位非常忙碌，有些大庙，这一个职位就要有好几个灵来担任——是的，这个职位不可能是人，往往是一些妖鬼精怪，人类看不到，摸不着，但他们可以洞悉人的心愿，非人的有独特思想的生命体，统称为灵。

愿使记录完成后，马上交由愿官，由愿官来进行分配，因为不同的心愿，要由不同的愿仙去完成，有些愿仙适合玩文的，有些适合玩武的，要根据愿仙自己的才艺来分类配比。

最后，愿仙往往都是一些地仙来担任，他们的实力是最强横的，会经常干一些降妖除魔的活儿。当然，也有学历比较高的文仙，来负责一些升学考试的心愿。

当然，有许多愿仙都做不到的心愿，就只能再次交由愿官，由愿官裁定，是放弃还是上报给天界的主神——也就是庙宇里供奉的神像主体。

这三个职位之中，愿使就像是基层工作人员，他们的工作是最枯燥，也是最累的；负责分类的愿官，权利是最大的，他们可以决定某个心愿要不要上报给天界；愿仙则更像是拿钱干活的，他们是实力最强，也是收益最高的。

天界工作人员会不定期下来进行督导工作，如果发现有违规的地方，会进行惩罚，做得好的，自然也会奖励。跟人间没两样。

这些工作人员的工资，有些是天界统一发放，有些是自负盈亏。他们收到的灵币，是可以购买天界产品的，比如增加修为的灵气瓶、老君兵工厂锻造的神兵、有些特殊功能的神衣神靴等等，反正天界的产品，自带光环。

这三种职位的工作人员，只有负责分类和上报的愿官是必须有编制的，愿使和愿仙则未必。

他们也可以参加每年一次的天务员考试，通过了就会有编制，否则，就只能签劳务合同，工资倒是不受太大影响，只不过有了编制之后，便有资格去天界。

上面这些，是主流庙宇的工作机制。

还有一些小山头上、小山村里的非主流庙宇，那就相当乱了，很难管理，非常开放。

有些小庙里正神的神像都是由非专业人士来塑的，连本尊来了都未必认识。

那倒也不是最重要的，还是要看香火，有香火，神像不好看都没关系，没香火，哪怕是塑天帝的神像，也都没什么用。

所以，一些罕有人至的小庙里，就不会有真正的神职人员驻扎。

在神像里入住、占庙为王的，好一点的是当地的地仙，差一点的就会是一些妖精鬼怪了，蛤蟆大仙就属于前者。

在这种地仙说了算的小庙，就没有那么多职位可言，不存在愿使、愿官，不过程序是差不多的。

广告位置下